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Aspectos doutrinários sobre o pagamento do dízimo.

Após pesquisar no Novo Testamento em audio em uma das minhas caminhadas, encontrei a passagem bíblica que descreve a relação do cristianismo com o com o dízimo.

Não é, necessariamente, uma vantagem. Há muitas seitas e muitas vertentes religiosas as quais eu não confio que também afirmam que suas práticas doutrinárias refletem os mandamentos das Sagradas Escrituras.

São aspectos doutrinários. Não darei minha interpretação. Darei o texto. Cada um entenda como o Espírito Santo lhe direcionar a compreensão. Não é a única leitura sobre o assunto. Foi a leitura que eu fiz.

Dízimo

Hebreus, 07.

5 E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a lei, de tomar os dízimos do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que estes também tenham saído dos lombos de Abraão;
11 De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (pois sob este o povo recebeu a lei), que necessidade havia ainda de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e que não fosse contado segundo a ordem de Arão?
12 Pois, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei.
13 Porque aquele, de quem estas coisas se dizem, pertence a outra tribo, da qual ninguém ainda serviu ao altar,
18 Pois, com efeito, o mandamento anterior é ab-rogado por causa da sua fraqueza e inutilidade
19 (pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou), e desta sorte é introduzida uma melhor esperança, pela qual nos aproximamos de Deus.
28 Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens que têm fraquezas, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, para sempre aperfeiçoado.